بوليفيا: واقع المسلمين وآفاق الدعوة في قلب أمريكا الجنوبية

فهرس المحتويات

في قلب أمريكا الجنوبية، بين سلسلة جبال الأنديز وشمال حوض نهر الأمازون، تقع بوليفيا: خامس أكبر دول القارة مساحةً، والدولة الوحيدة في العالم التي تعمل بنظام العاصمتين.

تُعد بوليفيا دولة متنوعة ثقافياً وعرقياً، حيث يعترف دستورها بـ(36) شعبًا أصليًا و36 لغةً رسمية. وتزخر البلاد بمعالم استثنائية، من بينها سبعة مواقع مدرجة على قائمة التراث العالمي لليونسكو، وظواهر طبيعية فريدة مثل سالار دي أويوني، أكبر مسطح ملحي في العالم.

تظهر الفوارق التنموية بين المدن والمناطق الريفية في الدخل والخدمات، وقد دفعت هذه الفوارق كثيرًا من السكان إلى الانتقال نحو سانتا كروز ولاباز وكوتشابامبا. بوليفيا مجتمع مسيحي كاثوليكي بغالبيته، مع حضور بعض المعتقدات الروحية التقليدية لدى عددٍ من الشعوب الأصلية، وأقلية مسلمة غير مؤثرة. هذه الحالة الدينية تجعل البيئة في البلاد ذات خصوصية تستدعي دراسة مشروع العمل الإسلامي فيها بطريقة مختلفة.

رغم محدودية عدد المسلمين، هناك جهود دعوية متواضعة تهدف للتعريف بالإسلام وقيمه، وتصحيح الصور النمطية عنه، في ظل بيئة تتسم بالاستقرار الديني والانفتاح الثقافي، مقابل ندرة الدراسات الأكاديمية التي تتناول واقع المسلمين واحتياجاتهم وتحدياتهم.

يرصد هذا التقرير واقع المسلمين في بوليفيا، ويعرض أوضاعهم الدينية والاجتماعية ومؤسساتهم القائمة، ثم يحدد المشكلات التي تواجه الجالية والفرص المتاحة أمامها، وتنتهي الدراسة بمشروعات يمكن تنفيذها وفق عدد المسلمين وموارد مؤسساتهم.

بيانات أساسية عن بوليفيا متعددة القوميات: المساحة، السكان، اللغة، النظام السياسي، والمؤشرات الاقتصادية والتنموية.

عشر حقائق تجعل بوليفيا وجهة فريدة: من أكبر مسطح ملحي في العالم إلى أعلى عاصمة إدارية، ومن شبكة التلفريك الأكبر عالميًا إلى غابات لم تُستكشف بعد.

بوليفيا دولة حبيسة لا تطل على منفذ مائي، تجمع بين جبال الأنديز وغابات الأمازون والسهول الشرقية، وتتنوع ثقافاتها وعرقياتها في إطار دولة متعددة القوميات.

مر تاريخ بوليفيا بحضارات أنديزية، ثم حكم الإنكا والاستعمار الإسباني، قبل الاستقلال في القرن التاسع عشر. تبلغ مساحتها نحو مليون كيلومتر مربع، ويعيش فيها قرابة 12 مليون نسمة. ويشكل المستيزو والشعوب الأصلية أبرز مكوناتها السكانية.

تنتشر الكاثوليكية والبروتستانتية والمعتقدات التقليدية، بينما تقل نسبة المسلمين عن 0.02% من السكان. تشهد البلاد استقرارًا أمنيًا نسبيًا، ومستوى اقتصاديًا وتقنيًا متوسطًا مقارنةً بمحيطها، لكنها تعاني بين الحين والآخر من توترات سياسية وأزمات اقتصادية وفساد وضعف مؤسسات.

تسمح القوانين للمسلمين بإقامة شعائرهم ومساجدهم ومراكزهم، ويحد عددهم القليل وضعف الإمكانات من انتشار العمل الإسلامي. ويرتبط توسع الجالية بقدرتها على تقوية مؤسساتها والاستفادة من الحرية الدينية والانفتاح المجتمعي، لا بنفوذ سياسي أو ديموغرافي متوقع.

تقع بوليفيا في الجزء الغربي الأوسط من أمريكا الجنوبية، محاطة بالبرازيل وباراغواي والأرجنتين وتشيلي وبيرو. وتتنوع تضاريسها بين أعلى قمم الأنديز والسهول الاستوائية.

يبلغ عدد سكان بوليفيا حوالي 12.5 مليون نسمة (2025)، بنمو سكاني متزايد 1.34%، ويُعد المجتمع فتيًا بقاعدة عريضة تضيق تدريجيًا نحو القمة.

الهرم السكاني

يوضح الهرم السكاني لبوليفيا التركيب العمري والجنسي للسكان، ويظهر قاعدة عريضة تضيق تدريجيًا نحو القمة، ما يدل على مجتمع فتي تتركز فيه أكبر الفئات تحت 15 سنة، ونحو نصف السكان دون 30 سنة. هذا الشكل يعكس "هبة ديموغرافية" تمنح بوليفيا قوة عمل كبيرة مستقبلًا، لكنها تضغط على قطاعي التعليم والصحة.

مناطق الكثافة السكانية

• هضبة الألتيبلانوالتركيز الرئيس
• سانتا كروز والمنطقة الشرقيةنمو متسارع
• كوتشابامبا والمنطقة الوسطىكثافة متوسطة
• غابات الأمازون وإقليم تشاكوكثافة منخفضة

تتميز بوليفيا بتنوعها العرقي والثقافي، حيث يشكل المستيزو الغالبية، ويليه الكيتشوا والأيمارا، بالإضافة إلى عشرات الشعوب الأصلية الأصغر.

يعيش في بوليفيا ما يتراوح بين 1,000 و3,000 مسلمٍ على الأقل، متفرقين في مناطق مختلفة من البلاد، ويمثلون أقل من 0.2% من مجموع السكان.

الانتشار الجغرافي للمسلمين

• لاباز وسانتا كروز: مراكز استقرار تاريخية للمهاجرين العرب منذ القرن التاسع عشر.
• سان بورخا وريبيرالتا: تجمعات إسلامية في مناطق الشمال.
• سوكري وكوتشابامبا: تجمعات أصغر.

أعراق المسلمين

الإسبانية هي اللغة الرسمية الأولى والأكثر انتشارًا في بوليفيا، وبلغت نسبة المتحدثين بها بطلاقة 98.7% عام 2025، مع اعتراف دستوري بـ36 لغة أصلية.

أهم اللغات الأصلية

• الكيتشوا17.15%
• الأيمارا10.48%
• الغواراني0.58%

الواقع اللغوي الإسلامي

يعتمد المسلمون في بوليفيا على اللغة الإسبانية في حياتهم اليومية والتعليم والعمل، كما يستخدم بعض أفراد الجالية العربية اللغة العربية واللهجة الشامية في نطاقهم العائلي والاجتماعي. وتأتي اللغة الأوردية لتكون لغة المهاجرين المسلمين من شبه القارة الهندية.

تحافظ اللغة العربية على حضور محدود في بوليفيا، يقتصر على الجاليات ذات الأصول العربية وبعض المؤسسات الإسلامية. تُستخدم في تلاوة القرآن وإقامة الشعائر وتعليم أساسيات اللغة لفهم النصوص الشرعية. وتعاني من هيمنة الإسبانية وضعف الحضور المؤسسي.

تتجلى الطبقية الاجتماعية في بوليفيا بوضوح في مستويات الدخل والتعليم وفرص العمل، مع تفاوت مستمر بين الفئات ذات الأصول الأوروبية والمجتمعات الأصلية.

التركيبة الاجتماعية والطبقات

أبرز المشكلات الاجتماعية

• الفقر والبطالة: نسبة الفقر حوالي 37.7% عام 2024، ومعدل البطالة الرسمي 2.7% لكنه لا يعكس القطاع غير الرسمي.
• العنف ضد المرأة: أبلغت أكثر من 51 ألف امرأة عن تعرضهن للعنف عام 2023.
• التمييز العرقي: يواجه السكان الأصليون صعوبات في الوصول للخدمات والتمثيل السياسي المتكافئ.
• تعاطي المخدرات: زيادة بين المراهقين والشباب في المدن الكبرى بسبب انتشار زراعة الكوكا.
• الفساد: يؤثر بشكل مباشر على الحياة اليومية ويُرسخ شعورًا بالقهر وفقدان الثقة.

الواقع الاجتماعي الإسلامي

ينقسم مسلمو بوليفيا بين أسرٍ تجارية من أصول شامية ومسلمين جدد من السكان المحليين. يعمل أفراد الجالية في التجارة والحرف ومهن أخرى، ولا يملكون تمثيلًا سياسيًا منظمًا. وتبقى المساجد والمراكز الناطقة بالإسبانية نقطة اللقاء الرئيسة للأسر والشباب والمسلمين الجدد.

ينقسم التعليم في بوليفيا إلى 3 مراحل في 14 سنة دراسية، ويُنفق على التعليم نحو 8.3% من الناتج المحلي الإجمالي، لكنه يبقى ضعيفًا في المناطق الريفية.

الواقع التعليمي الإسلامي

يقتصر التعليم الإسلامي في بوليفيا على الأنشطة التي تقام داخل المساجد والمراكز الإسلامية، ولا توجد مدارس إسلامية نظامية ولا جامعات إسلامية معترف بها ضمن النظام التعليمي الرسمي. يدرس الطلاب المسلمون في المدارس الحكومية والخاصة الوطنية التي لا تتضمن مناهجها تدريس الإسلام، مما يجعل مسؤولية الحفاظ على الهوية الدينية واللغوية تقع بدرجة كبيرة على الأسرة.

تعد بوليفيا البلد ذو المؤشر الصحي الأدنى بين بلدان أمريكا اللاتينية، وتتركز الخدمات الطبية في المدن الكبرى بينما تعاني المناطق الريفية من نقص حاد في المؤسسات والكوادر.

أهم الأمراض

• الأمراض المعدية: الملاريا (في المناطق المنخفضة)، السل، داء شاغاس، والأمراض المنقولة بالبعوض.
• الأمراض غير المعدية: أمراض القلب الإقفارية والسكتة الدماغية، أمراض الكلى والسكري، السمنة (65.1% بين البالغين 2022).
• أمراض أخرى: HIV، التهاب الكبد A وE.

توفر العلاج ومجانيته

يغطي النظام الصحي الموحد (SUS) جميع المواطنين غير المؤمن عليهم بباقة من 300 علاج مجانًا. يغطي الضمان الاجتماعي العاملين في القطاع الرسمي، ويلجأ القطاع الخاص من يستطيع تحمل التكلفة. لكن جودة الخدمة تبقى مرتبطة بالقدرة المالية للمريض.

لا توجد بيانات رسمية منفصلة عن الوضع الصحي للمسلمين، فهم يستفيدون من النظام الصحي العام بنفس شروط بقية السكان.

بوليفيا دولة موحدة ذات نظام جمهوري رئاسي ديمقراطي متعدد القوميات، يقوم على دستور 2009 الذي يعترف بالتعدد القومي والثقافي للسكان الأصليين.

كانت بوليفيا خلال الحقبة الاستعمارية تُعرف باسم "أعالي بيرو"، وبدأت أولى محاولات التحرر عام 1809. أعلنت استقلالها رسميًا في 6 أغسطس 1825 تكريمًا للمحرر سيمون بوليفار.

الحريات العامة

ارتفع تصنيف بوليفيا في مؤشر الحرية لعام 2026 من "حرة جزئيًا" إلى "حرة"، وحصلت على 69 نقطة من أصل 100. يكفل الدستور الحقوق والحريات الأساسية بما في ذلك المشاركة السياسية والانتخاب والترشح. وحصلت بوليفيا على 76 نقطة في مؤشر حرية الإنترنت لعام 2026.

الواقع السياسي الإسلامي

لا توجد أحزاب إسلامية في بوليفيا، ولا يشارك المسلمون ككتلة منظمة في العمل السياسي. يقتصر نشاطهم على الشؤون الدينية والاجتماعية داخل المراكز الإسلامية، ويمارسون حق التصويت والترشح كغيرهم من المواطنين.

يُصنف الاقتصاد البوليفي ضمن اقتصادات الدخل المتوسط، ويعتمد بدرجة كبيرة على قطاعات التعدين والطاقة، إضافة إلى الزراعة والصناعات الخفيفة.

معدل نمو الناتج المحلي الإجمالي

الواقع الاقتصادي الإسلامي

لا تتوفر إحصائيات رسمية منفصلة عن الإمكانيات الاقتصادية للمسلمين. لكن كثير من المهاجرين الأوائل من بلاد الشام أصبحوا من أصحاب الثروات والمتنفذين ويعملون في التجارة والأعمال الحرة.

الوضع الخيري والإغاثي

تُصنف بوليفيا ضمن الدول ذات البيئة المقيدة جدًا لممارسة العمل الخيري بحسب مؤشر بيئة العمل الخيري (GPEI) 2025، بتقييم يتراوح بين 1.50 و1.99 من أصل 5. وتواجه البلاد تحديات إغاثية متزايدة نتيجة تكرار الكوارث الطبيعية.

تواجه بوليفيا تحديات أمنية داخلية مرتبطة بانتشار الجريمة والفساد، لكنها لا تعاني من نزاعات مسلحة داخلية أو تهديدات إرهابية واسعة النطاق.

تتمثل أبرز التحديات الأمنية في جرائم الممتلكات، والسرقة، والاعتداءات، والفساد، والاتجار غير المشروع بالمخدرات والتهريب. وسجلت بوليفيا 2.005 نقطة على مؤشر السلام العالمي 2025، محتلة المرتبة 83 عالميًا من أصل 163 دولة.

على الصعيد الخارجي، تحافظ بوليفيا على علاقات تعاون مع دول الجوار، خاصة الأرجنتين والبرازيل. وتبقى قضية استعادة منفذ سيادي إلى المحيط الهادئ أحد المطالب الوطنية التاريخية بعد خسارة ساحلها لتشيلي في حرب المحيط الهادئ (1879-1884).

يعد الواقع التقني في بوليفيا محدودًا مقارنةً بدول الإقليم، مع سرعات إنترنت منخفضة وتباين كبير في جودة الاتصال بين المدن والمناطق الريفية.

يبلغ متوسط سرعة الإنترنت عالي السرعة 47.5 ميغابت/ثانية، وتحتل المرتبة 107 عالميًا، بينما بلغت سرعة الإنترنت المحمول 13.4 ميغابت/ثانية للمرتبة 103 عالميًا. يقتصر الاعتماد على التقنيات الحديثة على الاستخدامات الأساسية مع غياب بيئة داعمة للابتكار الرقمي.

يكفل الدستور البوليفي حرية الصحافة والتعبير، لكن الإعلام يواجه ضغوطًا سياسية واقتصادية تؤثر في استقلاله وسلامة العاملين فيه.

الاستقطاب السياسي أبرز هذه الضغوط، مع تزايد خطاب الوصم ضد وسائل الإعلام المستقلة، واعتداءات لفظية وجسدية خاصة خلال فترات التوتر الانتخابي. كما تؤثر الضغوط الاقتصادية في عمل وسائل الإعلام، واتجه جزء من النشاط الإعلامي إلى المنصات الرقمية.

أهم الصحف اليومية

تتميز بوليفيا بتنوع ثقافي يجمع بين التراث الأصلي والإسباني والأمريكي الجنوبي، وتنقسم ثقافتها إلى ثلاث فترات: ما قبل الاستعمار، الاستعمار، وما بعد الاستعمار.

تشتهر بوليفيا بتقاليد فلكلورية ودينية متجذرة، مثل كرنفال أورورو السنوي ومهرجان أناتا أندينا ومهرجان بوجلاي. يرتدي المشاركون ملابس ملونة ويقدمون رقصات وأغاني مستوحاة من الثقافات الأصلية والأوروبية. وتعتبر رقصة كابوراليس الرقصة البوليفية الأكثر شعبية في الوقت الحاضر.

تقديم الهدايا شائع مثل الزهور والحلويات، مع تجنب إحضار مقص أو سكين لأنهما يرمزان إلى قطع العلاقة. الالتزام بالمواعيد ليس صارمًا ويمكن التأخر 20-30 دقيقة، ويفضل البقاء بعد الوجبة لمدة نصف ساعة على الأقل.

تعد بوليفيا وجهةً سياحيةً كبيرة لتوفرها على معالم الجذب الطبيعية والتاريخية، وهي من أكثر الوجهات ملاءمة للميزانية في أمريكا الجنوبية.

المعالم السياحية الإسلامية

لا توجد معالم إسلامية تاريخية بارزة في بوليفيا، لكن هناك مساجد مهمة تعتبر رموزًا دينية وثقافية: مسجد السلام في لاباز، مسجد العمرين في سانتا كروز، والمركز الإسلامي البوليفي.

بوليفيا دولة علمانية، والدين الغالب هو المسيحية الكاثوليكية، لكن المجتمع يمارس "التوفيق الديني" بمزج الطقوس الكاثوليكية مع معتقدات السكان الأصليين مثل عبادة باتشاماما.

الحرية الدينية

حصلت بوليفيا على 4 من 4 في مؤشر الحرية الدينية لعام 2026. تنص المادة 4 من الدستور على أن "الدولة مستقلة عن الدين" وتكفل حرية الدين والمعتقد والروحانية. قانون الحرية الدينية رقم 1161 لعام 2019 يساوي بين جميع الأديان في التسجيل بوزارة الخارجية، لكن التطبيق يواجه تأخيرات إدارية ومتطلبات تسجيل تحتاج 14 وثيقة وتستغرق 4-6 أشهر.

الواقع الديني الإسلامي

المجتمع المسلم في بوليفيا صغير لكنه يحافظ على ديانته. ينشط في الدعوة إلى الإسلام بمساعدة بعض الدعاة من خارج بوليفيا وبعض المسلمين الجدد. يقول عمرو كيفيدو، مدير المركز الإسلامي في بوليفيا، إن أعداد المسلمين من أصل بوليفي في تزايد مستمر، ويتركز غالبية المسلمين في سانتا كروز ولاباز.

"أحوال المسلمين في الدولة تتحسن شيئًا فشيئًا، وأعداد المسلمين من أصل بوليفي في تزايد مستمر."

عمرو كيفيدو، مدير المركز الإسلامي في بوليفيا

لم يكن دخول الإسلام إلى بوليفيا حديث العهد، بل يرجح أنه مر بمرحلتين تاريخيتين: وجود مبكر قبل الاستعمار، ثم مرحلة بناء المؤسسات الإسلامية الحديثة في القرن العشرين.

• ما قبل القرن السادس عشر

  تشير بعض الروايات إلى وجود مبكر للمسلمين، ربما عن طريق مهاجرين أفارقة وصلوا إلى أمريكا الجنوبية قبل الاستعمار الإسباني، إما كأفراد أحرار أو ضمن تجارة الرقيق. لكن هذا الوجود لم يستمر بسبب قمع الكنيسة.

• 1920

  يُعتبر إسماعيل عقيلي، الذي وصل إلى بوليفيا عام 1920، من أوائل الوجوه الإسلامية المعروفة في المرحلة الثانية.

• 1989

  الحكومة البوليفية تعترف رسميًا بالمركز الإسلامي البوليفي كمنظمة دينية.

• 1994

  افتتاح مسجد العمرين في سانتا كروز، أول مسجد فعلي في تاريخ البلاد.

• 1997

  انضمام المركز الإسلامي البوليفي كعضو مؤسس إلى المنظمة الإسلامية لأمريكا اللاتينية والكاريبي.

• 2006

  افتتاح مسجد السلام في حي سوبوكاتشي بمدينة لاباز.

• 2013

  تأسيس أول مقبرة إسلامية في بوليفيا.

تتركز المؤسسات الإسلامية في بوليفيا في مدينتي لاباز وسانتا كروز، وتلعب دورًا محوريًا في تنظيم الشعائر والأنشطة التعليمية والاجتماعية والدعوية.

توفر ترجمات القرآن الكريم إلى الإسبانية ومواد أصول المطبوعة والرقمية قاعدة محتوى دعوي يمكن البناء عليها في البيئة البوليفية.

ترجمات القرآن الكريم إلى الإسبانية

تتوفر عشرات الترجمات الإسبانية للقرآن الكريم منها ترجمات لمحمد عيسى غارسيا، خوليو كورتيس، رافائيل كانسينوس أسينس، خوان باوتيستا بيرجوا، وأندريس بوريرو، إضافة إلى ترجمات مشتركة عربية-إسبانية.

منتجات جمعية أصول

تستند هذه التحليلات إلى المعلومات الميدانية، والبحث المباشر، وتحليل SWOT، والاستراتيجيات المنبثقة عن تحليل TOWS.

التحديات السياسية والكبرى

• العزوف عن التدين بشكل عام، وافتراض أن أي ديانة بما فيها الإسلام ديانة خرافات.
• ذوبان الهوية بين أبناء الجالية الإسلامية.
• ضعف الحضور والتمثيل المؤسسي للمسلمين.
• محدودية الدعم المالي للمشاريع الإسلامية.
• الإسلاموفوبيا والتصورات السلبية عن الإسلام.

التحديات الدينية والدعوية

• الجهل الديني والانحرافات العقدية.
• ضعف ارتباط أبناء المسلمين بالهوية الدينية.
• نقص الكوادر الدعوية المحلية الناطقة بالإسبانية.
• تحدي إقامة بعض الشعائر بسبب نقص المرافق.

التحديات التعليمية والصحية والاجتماعية

• غياب مؤسسات التعليم الديني الإسلامي النظامية.
• محدودية الكفاءات التعليمية المتخصصة.
• ضعف توفر المناهج والمواد الإسلامية بالإسبانية.
• صعوبة تأهيل المسلمين الجدد دينيًا.
• محدودية الرعاية الصحية المتوافقة مع الاحتياجات الإسلامية.
• التباعد الجغرافي وتشتت الجالية بين المدن.
• صعوبة الحصول على المنتجات الحلال.

احتياجات الدعوة

مشروعات يمكن تنفيذها وفق عدد المسلمين وموارد مؤسساتهم، مع التركيز على تقوية المؤسسات القائمة والاستفادة من التقنية والذكاء الاصطناعي.

• 1تنفيذ برامج تربوية وثقافية لتعزيز الهوية الإسلاميةأولوية عالية
• 2إنشاء مؤسسات تعليم إسلامي منتظمة باللغة الإسبانيةأولوية عالية
• 3تأهيل الدعاة وتطوير مهاراتهم في العلوم الشرعية والإسبانية والثقافة المحليةأولوية عالية
• 4استخدام الذكاء الاصطناعي للإجابة عن أسئلة المهتمين بالإسلام بالإسبانيةأولوية متوسطة
• 5إنشاء شبكة تواصل بين المسلمين في المدن البوليفيةأولوية متوسطة
• 6توفير المنتجات الحلال الموثوقة ومرافق دفن إسلاميةأولوية متوسطة
• 7برامج الاندماج المجتمعي والحوار الثقافيأولوية متوسطة
• 8ابتعاث بعض المسلمين الجدد إلى الجامعات الحكومية المحليةأولوية متوسطة

تحليل شامل للدعوة الإسلامية القائمة في بوليفيا ومؤسساتها وبرامجها، مع معاملة الذكاء الاصطناعي كفرصة خارجية وأداة تنفيذ.

استراتيجيات TOWS

الاتجاه الاستراتيجي

الدعوة الإسلامية قائمة بالفعل ولها مؤسسات وخبرة متراكمة. تبدأ الأولوية بتنسيق المؤسسات وإعداد كوادر محلية تعمل بالإسبانية. تنشئ هذه الكوادر مكتبة محتوى معتمدة، ثم تستخدم الذكاء الاصطناعي في إعداد المسودات وتحليل التفاعل. يلي ذلك برنامج ثابت للأطفال والمسلمين الجدد، ثم توسع منظم في الجامعات والإعلام والخدمة الاجتماعية. تبقى المراجعة الشرعية واللغوية شرطًا قبل النشر.

يكفل القانون البوليفي حرية ممارسة الشعائر وتأسيس المؤسسات الدينية، مما يتيح للجالية تنفيذ برامجها بصورة معلنة.

وبعد توفيق الله، يتوقف نجاح هذه البرامج على اختيار أعمال تناسب عدد المسلمين وإمكاناتهم. كما يحتاج كل مشروع إلى متابعة ميدانية تقيس أثره وتكشف ما يحتاج إلى تعديل.

تبقى الدعوة الإسلامية في بوليفيا ميدانًا واعدًا، تُؤتي ثمارها بالحكمة والصبر وحسن استثمار الإمكانات المتاحة، مهما كانت محدودة. وإن كل جهد يُبذل في تعليم المسلمين ودعم مؤسساتهم والتعريف بالإسلام، يُمثل لبنة في ترسيخ الحضور الإسلامي، ويفتح آفاقًا أوسع للتواصل والتعايش، ويُسهم في بناء مستقبل أكثر استقرارًا وازدهارًا للمجتمع المسلم في بوليفيا.

تبين الدراسة أن الوجود الإسلامي في بوليفيا صغير ومتركز في مدن محددة. وتؤدي المساجد والمراكز القائمة دورًا أساسيًا في جمع الجالية وتعليم أبنائها. ويحد تباعد المدن من وصول هذه الخدمات إلى بعض المسلمين، خاصة من يعيشون خارج سانتا كروز ولاباز.

الأولوية خلال المرحلة المقبلة هي تقوية المؤسسات الموجودة. تحتاج الجالية إلى تفعيل المواد الدينية باللغة الإسبانية المتوفرة بكثرة، وكوادر محلية تعرف المجتمع البوليفي، واستغلال الفرص التي يتيحها الذكاء الاصطناعي في ميدان الدعوة.

تم الاعتماد في إعداد هذه الدراسة على 111 مصدرًا ومرجعًا، منها البيانات الرسمية والتقارير الدولية والمصادر الأكاديمية والميدانية.

1. مجموعة البنك الدولي - إجمالي السكان. data.albankaldawli.org
2. مرصد الأزهر الشريف - المسلمون في بوليفيا (2018). azhar.eg
3. أرشيف كتاب حقائق العالم - معدل نمو السكان 2025.
4. أرشيف كتاب حقائق العالم - بيانات بوليفيا 2025.
5. أرشيف كتاب حقائق العالم - نسبة معرفة القراءة والكتابة 2023.
6. مجموعة البنك الدولي - GDP PPP.
7. مجموعة البنك الدولي - الدخل الفردي.
8. UNDP Human Development Report 2023.
9. UNDP - بيانات التنمية البشرية لبوليفيا. hdr.undp.org
10. NASA Earth Observatory / Guinness World Records - سالار دي أويوني.
11. NASA Earth Observatory - لاباز.
12. دستور بوليفيا 2009.
13. Guinness World Records - أكبر شبكة تلفريك.
14. UNESCO - بوتوسي.
15. National Geographic / SERNAP - منتزه ماديدي.
16. Atlas Obscura - طريق الموت.
17. البنك الدولي - World View Data.
18. المعهد الوطني للإحصاء في بوليفيا (INE).
19. Trading Economics.
20. المعهد الوطني للإحصاء في بوليفيا - التعداد 2024.
21. المعهد الوطني للإحصاء في بوليفيا - التعداد 2024.
22. المعهد الوطني للإحصاء في بوليفيا - التعداد 2024.
23. المعهد الوطني للإحصاء في بوليفيا - التعداد 2024.
24. المعهد الوطني للإحصاء في بوليفيا - التعداد 2024.
25. المعهد الوطني للإحصاء في بوليفيا - التعداد 2024.
26. قانون 450 لحماية الشعوب الأصلية المهددة بالاندثار 2013.
27. المعهد الوطني للإحصاء في بوليفيا - التعداد 2024.
28. المعهد الوطني للإحصاء في بوليفيا - التعداد 2024.
29. المعهد الوطني للإحصاء في بوليفيا - التعداد 2024.
30. المعهد الوطني للإحصاء في بوليفيا - التعداد 2024.
31. المعهد الوطني للإحصاء في بوليفيا - التعداد 2024.
32. المعهد الوطني للإحصاء في بوليفيا - التعداد 2024.
33. المعهد الوطني للإحصاء في بوليفيا - التعداد 2024.
34. موقع Ethnologue - اللغات الإسبانية.
35. المعهد الوطني للإحصاء في بوليفيا - الكيتشوا.
36. المعهد الوطني للإحصاء في بوليفيا - الأيمارا.
37. المعهد الوطني للإحصاء في بوليفيا - الغواراني.
38. تقرير BTI 2024.
39. تقرير BTI 2024.
40. تقرير BTI 2024.
41. تقرير BTI 2024.
42. بيانات وزارة التربية البوليفية.
43. موقع بريتانيكا - التعليم في بوليفيا.
44. أرشيف كتاب حقائق العالم - الإنفاق على التعليم.
45. منظمة SITEAL التابعة لليونسكو-IIEP.
46. IslamicFinder - Asociación Islámica de Bolivia.
47. الألوكة - المسلمون في العالم.
48. مرصد الأزهر الشريف.
49. منظمة الصحة العالمية.
50. منظمة PAHO 2021.
51. وزارة الصحة البوليفية.
52. منظمة الصحة العالمية - الملاريا.
53. World Data - الصحة في بوليفيا.
54. TheGlobalEconomy - السل في بوليفيا.
55. منظمة الصحة العالمية 2024.
56. منظمة الصحة العالمية 2024.
57. منظمة الصحة العالمية 2024.
58. PAHO - ملف بوليفيا الصحي.
59. MacroTrends - معدل الوفيات.
60. World Data - الصحة في بوليفيا.
61. وزارة الصحة والرياضة البوليفية.
62. Freedom House - بوليفيا 2026.
63. Freedom House - تصنيف الحرية.
64. Freedom House - بوليفيا 2023.
65. Cloudwards - رقابة الإنترنت.
66. أرشيف كتاب حقائق العالم - الدين الخارجي.
67. مجموعة البنك الدولي.
68. مجموعة البنك الدولي - الدخل الفردي.
69. مؤشر بيئة العمل الخيري العالمي GPEI 2025.
70. تقرير GPEI 2025.
71. الصليب الأحمر البوليفي.
72. اليونيسف بوليفيا.
73. مؤسسة CONSTRUIR.
74. منصة Connect2Dialogue - المركز الإسلامي في بوليفيا.
75. رياكسيون تشاركينا - تاريخ موجز للإسلام في بوليفيا.
76. Numbeo Crime Index 2025/2026.
77. Global Peace Index 2025 - Institute for Economics and Peace.
78. The Rio Times - مطالبة بوليفيا باستعادة منفذ بحري.
79. أرشيف كتاب حقائق العالم 2025.
80. World Population Review - مستخدمي الإنترنت.
81. DataPandas - سرعات الإنترنت.
82. لجنة حماية الصحفيين CPJ.
83. الرابطة الدولية للصحافة IAPA.
84. استفاقة - قائمة الصحف في بوليفيا.
85. TV Channels 4 All - القنوات البوليفية.
86. Comisión Global - دليل الثقافة البوليفية.
87. Love Bolivia - دليل الثقافة والتقاليد.
88. e3arabi - عادات وتقاليد بوليفيا.
89. GoTripzi - دليل السفر إلى بوليفيا 2026.
90. مجموعة البنك الدولي - نفقات السياحة.
91. باتشاماما - عبادة أم الأرض.
92. تقرير الحرية الدينية الدولية 2022 - بوليفيا.
93. Freedom House - الحرية الدينية.
94. Constitute Project - دستور بوليفيا 2009.
95. وزارة الخارجية الأمريكية - تقرير الحرية الدينية.
96. وزارة الخارجية الأمريكية - تقرير الحرية الدينية.
97. وزارة الخارجية الأمريكية - تقرير الحرية الدينية 2022.
98. Bolivianas con hijab: mujer, género e islam.
99. مرصد الأزهر الشريف.
100. مرصد الأزهر الشريف.
101. مرصد الأزهر الشريف.
102. مرصد الأزهر الشريف.
103. Connect2Dialogue - KAICIID.

للاطلاع على المراجع الكاملة بالتفصيل، يمكن الرجوع إلى الملف الأصلي للدراسة.